Повесившегося крестьянина обычно считали трусом, которого толкнул на такой шаг сам дьявол. Над его телом издевались, его душа отправлялась прямо в ад, его имущество подлежало конфискации, а его семью позорили и унижали [82]. Поэтому у Годвина были бы все причины переложить вину с жертвы на кого-то другого.