наши мысли определяют наше эмоциональное состояние. И когда мы осознаём этот простой факт, то получаем возможность влиять на наше мышление и тем самым менять наши эмоции, телесные проявления и поведенческую реакцию.
Ответ напрашивается сам собой: потому что люди по-разному думают о тех или иных событиях. Говоря иначе, у всех людей относительно одной и той же ситуации возникают разные мысли.
Но на самом ли деле другие люди формируют в нас те или иные эмоции? На самом деле ли деле обстоятельства порождают в нас определённые чувства?
Лучше дарить мир самому себе, и тогда мир подарит себя вам
не события и не другие люди являются непосредственным источником ваших чувств, а только ваше мышление, говоря иначе, ваше отношение к этим событиям и другим людям порождает ваши эмоции
» Запомните раз и навсегда: вы никогда и ни из-за кого не чувствуете никаких эмоций. В этой связи стоит пересмотреть своё отношение к себе, другим людям и жизни в целом и осознавать, что вы сами злитесь и обижаетесь на других людей из-за своего искажённого способа мышления. Вы сами тревожитесь и стыдитесь потому, что что-то думаете о чьём-то поведении или каком-то событии. Вы сами являетесь источником своего чувства вины. Теперь вы сможете начать отслеживать у себя свои прежние, непродуктивные и некорректные, способы мышления
другой человек не может вас обижать, злить или тревожить, равно как и никакое событие не вызывает в вас страха или радости. Только ваше мышление, ваше отношение к другим людям и ситуациям создаёт ваши эмоциональные реакции
именно наши мысли определяют наше эмоциональное состояние. И когда мы осознаём этот простой факт, то получаем возможность влиять на наше мышление и тем самым менять наши эмоции, телесные проявления и поведенческую реакцию. И соответственно, мы получаем другие результаты в жизни
Чтение мыслей — убеждённость в том, что человек знает чувства и мысли других людей или уверенность в том, что другие люди должны знать все желания человека.
Первым из них выступает ваше предположение о том, чего ожидает другой человек от вашего поведения. Самое интересное, что вы можете действительно верно понимать ожидания другого человека, но так случается далеко не всегда. Вы можете испытывать вину перед тем или иным человеком, в то время как он вообще на вас не обиделся или обиделся, но по другому поводу. Однако вы почему-то уверены в том, что точно знаете, чего жаждет от вас другой человек. Второй составляющей обиды предстаёт ваше действительное поведение, а третьим элементом, как вы уже догадались, — то самое рассогласование между реальными или предполагаемыми ожиданиями другого человека от вашего поведения и вашим действительным поведением. Однако вины априор