В собранных великим русским писателем Львом Толстым «Изречениях Магомета, не вошедшие в Коран» есть один хадис, который как нельзя лучше характеризует суфия. Бог говорит: «Я был никому неизвестным сокровищем. И я пожелал быть известным. И вот я создал человека». Созданный Богом вот этот наилучший человек, со своим вечным желанием познать своего Творца, есть суфий.
, это они и своим танцем «Сама» они хотят сказать нам, что наполнились бесконечной любовью к Богу и покидают своё я в надежде достичь духовного совершенства, а потом, возвратившись из этого духовного странствия, стать зрелыми и преображёнными, чтобы дарить любовь и служение всему миру.
Бог говорит: «Я был никому неизвестным сокровищем. И я пожелал быть известным. И вот я создал человека».
жестокому насилию и грубости не имей он наивысшую культуру быть аль-Инса́н аль-Ка́милем — в суфизме идеал совершенного человека, победившего в себе «Я» (нафс) и достигшего состояния высшего духовного самосовершенствования (хакикат), после того, как преодолел неверие (куфр) и ясно умозрел сокровенное (гайб)
Джалладин Руми уподобил ритуал «сама» паломничеству в Мекку, поскольку оба они предназначены для того, чтобы их приверженцы приблизились к Богу
Я был никому неизвестным сокровищем. И я пожелал быть известным. И вот я создал человека
«Ни во веки знать не дано человеку истину о богах и о том, что я вам толкую».
«В меня вместятся оба мира, но в этот мир я не вмещусь:
Я суть, я не имею места — и в бытие я не вмещусь».
«Я жемчуг, в раковину скрытый. Я мост, ведущий в ад и в рай.
На что поэт отвечает, что это твой мир, мир построенный на твоем насилии и на твоей жестокости держится на страхе, без него тебе никак не существовать, но знаю я, что существующие законы прекрасного Творца во вселенной — они вне рамках страха,