Проявление таких чувств как жалость, милосердие естественны, однако у черкесов она допускалась в отношении детей и старых, немощных людей. По отношению к трудоспособным, жалость была недопустимой.
Считалось, что жалость превращает людей в иждивенцев, в никчёмных. Никчёмность (ничтожность) противоречила понятиям честь, достоинство, самоуважение личности. Для формирования трудоспособности и способности творить добро, детей приучали с раннего возраста к труду. Безделье порицалось и пресекалось в семейном воспитании, а трудолюбие и высокая физическая трудоспособность сохранялись до глубокой старости.
согласно адыгской традиции, разворачиваясь из сердца, образуя иерархию психики: внимание — гулъытэ; восприятие — гурыщтэ; память — гурыхуэ; представление — гуращэ; понятие — гуры1уэ; мышление — гупсысэ; ум — губзэыгъэ».
Для истинного черкеса Адыгагъэ это особый сплав философии, религии с верой в Тхьэ, обычаев и образа жизни предков, наконец, это его призвание.