Я начала читать в начале февраля 2022 года и закончила 16 марта.
Чувство, что мы опоздали. Дальше если не смерть, то в десять раз больше работы, чем та, что описана в книге.
Низкий поклон автору за труд, это такая важная книга.
Тема интересная и нужная, но не в формате псевдонаучной работы. Научная исследовательская работа подразумевает объективную оценку происходящего и опору на факты и документы, отделение личного от профессионального, а не восхваление Солженицына, Дудя и далее в таком же духе. Может, для принятия прошлого начать с принятия разных источников данных?
Очень важная и своевременная книга. Я - психолог, и понимаю всю тяжесть непроработанной травмы как на индивидуальном уровне, так и на семейном. Социальные процессы в посттравматическом состоянии повторяют то, что происходит с индивидуумом. Непроговоренный опыт расщепляет. Травматические события вызывают либо полное вытеснение и идеализацию прошлого, либо полное очернение. Зрелость способна переносить неоднозначность и открыто говорить об этом.
К сожалению, как правило, книги по истории политических репрессий пишутся не с научной исследовательской позиции, а как пропаганда против политических оппонентов. Почему, например, нет раздела о белом терроре во времена гражданской войны в Советской России? Память о нем сохранилась и в мемориалах и в топонимике. Вопрос, конечно, риторический, глупо ожидать от Музея ГУЛГа объективности.
Автор просто еще раз рассказывает какое у нас бедное и не свободное общество и наглядно демонстрирует как стыдно быть русским. И говорит что всем русским надо постоянно испытывать чувство вины за деяния любого правительства именно СССР и РФ и никогда не брать в рассчет исторический контекст. Объективность уровня Гулага Солженицына.
А хорошо для сначала вспомнить преобладающую национальность среди работников ВЧК/ГПУ/НКВД?
И почему бы господину Эппле не написать книгу о чудовищных преступлениях, которые устроили американцы и европейцы в Ираке, Ливии, Афганистане? Да потому что господин Эппле кормится с иностранных грантов, а историческая правда его хозяевам не нужна.
Неудобное настоящее рано или поздно превратится в неудобное прошлое, и нам — российскому обществу — придется с ним разбираться. Подготовиться к этому, а также осознать необходимость возврата к недоделанной работе по осмыслению государственных преступлений прошлого поможет книга Николая Эппле.
Написанный в 2019 году, весной 2022-го этот труд и описываемый в нем опыт других стран по преодолению последствий диктатуры, все еще актуален, и эта мысль — что опыт России не уникален, а значит рецепт работы с ним уже есть — внушает оптимизм. Более того, сам Эппле однозначно проговаривает, что для этого необходимо сделать.
Самая важная часть книги — третья, в которой собраны предельно ясные ответы на многие сложные вопросы: почему в российском обществе относятся к людям как к государственному ресурсу, возможно ли возвращения граждан с политической периферии в центр, как противостоять огосударствлению частной памяти о войне, эффективна ли коллективная ответственность и почему ограничение свобод, жестокость и несправедливость вызывает протест только критически настроенного меньшинства. Если вы ограничены во времени, рекомендую прочитать только этот раздел.
«Этот экскурс важен не для того, чтобы, ссылаясь на вытверженный столетиями навык жителей “шестой части земли” отвращаться от гражданской ответственности, делать вывод о “рабской психологии” россиян и о невозможности пробуждения такой ответственности. Наоборот, зная контекст, можно более трезво и реалистично относиться к темпам пробуждения этой ответственности, не спеша отчаиваться и делать обесценивающие выводы», — пишет Эппле, и эта мысль также дает надежду на то, что преодоление — а также прощение — все еще возможно.
Очень полезная и важная книга
книга рассчитана на впечатлительных дурачков, неимеющих критического мышления, но можно поржать над манипуляцией фактами.
кажется, это вообще сейчас самая актуальная книга
Книга просто необходима к прочтению любому человеку, живущему в России, на мой взгляд, спасибо автору за такой труд!
Актуальнейшая книга, которая позволила мне многое осознать и осмыслить, составить собственное суждение. Я давно искала подобные аргументы.
Без погружения в исторические детали автор простым языком объясняет почему необходимо проработать общественную травму, связанную с советским террором.
Книга даже не про прошлое, удобное или нет. А про метод принятия обществом, культурой самих себя. Подход местами психотерапевтический: посмотри своим страхам в глаза, зафиксируй, обсуди, признай, прости и отпусти. Галерея примеров стран, переживших диктатуру, вдохновляет хотя бы тем, что 1) они есть и 2) у них получилось. Получится и у других.
Сложно написать отзыв, когда хочется эссе или книгу. Я ощутил что-то знакомое, когда читал книгу. Такое же ощущение было, когда я читал Архипелаг ГУЛАГ, Тихий Дон и тд.
Представьте, что ваше изучение мира через книги - это сбор пазла на десятки тысяч элементов. Но каждая книга, фильм, разговор - это маленькие детали. Но иногда вам попадаются большие 🧩, которые способны показать целый сектор. Позволяет большое увидеть на расстоянии. Именно это я и испытываю.
Также согласен с автором, что пока мы не преодолеем травму гос.террора мы будем постоянно возвращаться в это переживание и оно будет также травмировать. Необходимо проделать ряд мер, чтобы это событие стало опыт, а не травмой. Когда это будет сделано, то Россия сможет стать единой.
Изучение советской истории - дело тонкое, ведь трудно отличить где уже история, а где ещё политика.
Летом суда сразу по трём уголовным делам (чтоб уж наверняка) ждал 64-летний Юрий Дмитриев, который больше других наших современников сделал для сохранения памяти жертв террора. Тогда у меня и закралась мысль: наше общество ещё не преодолело латентный период травмы. Мы не до конца принимаем своё прошлое, не сформировалась ещё историческая память о сталинской эпохе.
⠀
Спустя пару месяцев вышла книга Николая Эппле.
Как и полагается современному исследованию, книга междисциплинарная: на равне с историей, политикой и антропологией Николай привлекает психологию, ведь ей лучше всех известно какими способами человек может преодолеть пережитую травму. О том, что узаконенное институциональное насилие является травмой спорить не будем.
Самое классное в книге то, что автор не просто перечисляет факты, рассказывает о проблеме, он предлагает практические пути её решения. Ведь случай России при всей неизмеримости её трагедии и специфичности обстоятельств не уникален среди опыта других стран.
⠀
Книга не призывает очернять в памяти период правления Сталина. Но мы должны знать как можно больше о прошлом нашей страны и нашей семьи: благодарить за заслуги и принять ответственность за преступления. В первую очередь нужно, чтобы абстрактное прошлое стало личной историей, ведь памятью тех, кто связан с историей лично, трудно манипулировать.
Спасибо за книгу. Очень хорошо ложится на события в Беларуси после выборов в августе. В ожидании признания ответственности, возмездия и примирения.
Хотите чтобы вам в очередной раз насрали в голову - читайте.
Книга Н.В. Эппле - хороший, в некотором смысле кропотливый труд, не ставший для меня откровением
Уважаемый Н.В. Эппле в своей работе ставит цель предложить пути проработки ран российского/русского (и, может, еще какого-то) народа в контексте прошлого (безусловно кровавого) столетия. Признаться честно, в самой идее кроются все плюсы и минусы книги.
По моему скромному мнению, выводы, к которым подталкивает автор, слишком мудреные и больше напоминают жонглирование словоформами - что напоминает желание школьника выкрутиться перед учителем и показать всестороннее знание в обозначенной области. Проще говоря - книга, как и приводимые в ней примеры произведений про репрессии, метит в получение премий.
Сами описываемые примеры стран с похожей судьбой (в частности Аргентина и Испания) мне показались удачными и познавательными (как человеку, сведущему в этом крайне мало); чего у неотразимого Н.В. Эппле не отнять, так это умения перефразировать 200 вкладок Википедии и различных новостных заголовков.
Суммируя вышесказанное, могу смело рекомендовать первую и по совместительству самую увесистую часть книги, посвященную разжевыванию зарубежного опыта преодоления кровавых излучин. Непосредственные идеи автора, как и в случае глубокоуважаемого Л.Н. Толстого в «Войне и Мире» до лет 60, видимо, лучше и не читать, чтобы не смазать впечатления. Думаю, на этом все.
Назвала бы эту книгу терапевтической, не начни я её читать в 2023 году — что, впрочем, ничуть не умаляет её важности.