Амос Оз Иуда

Внезапно запоем прочитанная. Не очень понимаю, почему именно так. Узнаваемые (слишком узнаваемые) герои и сюжеты: молодой неудачник, одинокий старик, загадочная хозяйка таинственного дома, безнадёжная любовь, немного философии, конечно, то самое «Евангелие от Иуды» - истовый мечтатель-праведник, обвинённый в предательстве, – так вот, всё это вдруг начало складываться как-то... гипнотически-переливчато, как стёклышки в калейдоскопе, в общем, не оторваться. Хотя, может быть, просто так совпало: наступили длинные выходные, за окном ноябрь, мрак, дождь и ветер, и ты понимаешь: единственное, чего тебе хочется, – «подняться в эту мансарду, закрыться там со стопкой книг, с бутылкой красного вина, с печкой и теплым одеялом, с патефоном и несколькими пластинками, и не выходить оттуда. Ни на лекции, и на дискуссии, ни для любви». И чтобы время остановилось.

Роман о мыслях, идеях, каждую из которых хочется ухватить и передумать, пропустить через себя. Роман, после прочтения которого переосмысливаешь события, переосмысливаешь себя. Роман, который пробуждает внутренний диалог. В каждом из нас уживаются ангел и бес, война и мир, добро и зло, любовь и ненависть. Но мы замалчиваем их вечно спорящие голоса, выбирая ту позицию, при которой от нас требуется меньше усилий. Картина окружающего мира мало чем отличается от нашего внутреннего мира: чаще всего мы принимаем версию большинства, удобную правду, не копаясь в причинах и версиях "могло бы иначе".
В Иуде три ветви повествования: война (арабо-израильский конфликт), предательство (Иуда и Иисус) и любовь (Шмуэль и Аталия). И все эти ветви постоянно сплетаются и расходятся, смыслы подменяют друг друга: война, как выражение любви к своему народу, и смерть Иисуса во имя любви к предателю (или все же искренне уверовавшего в него?) Иуде.
Иуда - центр романа. Мы видим его в каждом герое - каждый из них наказан за ошибки прошлого, за свою нерешительность. И как оправдание себя и окружающих, Шмуэль пишет о настоящей жизни Иуды - бы ли он тем человеком, образ которого нам пытаются навязать? Иуда Оза верит в Иисуса, больше, чем сын Божий верит в себя, искренне любит его. Любовь скрывается в каждой строчке романа. Любовь - это и добрый, домашний, уютный Шмуэль (и пахнет тальком) и холодная и сухая Аталия. Любовь - это дом, который изменяет людей. Он всегда будет здесь, в этом месте, на перекрёстке времён. Аталия и Гершом все так же будут пить чай среди книжных полок. Но никто из его гостей не захочет возвращаться в него вновь, боясь встретиться со своим старым я, боясь собственного разочарования (с глаз долой - из сердца вон).

Прекрасный роман, одно наслаждение читать.
Отличный переводчик, очень грамотный и в конце даже рассказал об иерусалимских кварталах. Долгое время неудовлетворённая потребность в хорошей художественной литературе закрыта.