Для стоика счастье заключается в умении поддерживать «радостное спокойствие» вне зависимости от обстоятельств на протяжении всей жизни
три источника радости, перечисленные ниже:
● планирование дел, которые согласуются с вашими основными ценностями, радость от прогресса в них;
● размышления о положительных качествах других людей;
● практика благодарности.
Возьмите на вооружение ежедневную практику «цикл обучения»:
● Утром готовьтесь к предстоящему дню. Подумайте, какие задачи перед вами стоят, какие препятствия вы должны преодолеть. Спросите себя о том, что бы сделал на вашем месте ваш образец для подражания, как бы он справился с задачами, стоящими перед вами. Мысленно отрепетируйте желательное поведение.
● В течение дня старайтесь жить в соответствии со своими ценностями. Представляйте, что за вами наблюдает мудрый наставник. Отслеживайте свои эмоциональные и телесные реакции.
● Вечером проанализируйте про
Мы можем быть благодарными за то, чем обладаем, но должны помнить о том, что все меняется и что мы должны будем расстаться со всем, что у нас есть.
В «Размышлениях» Марк Аврелий пишет, что с утра нужно сказать себе: «Сегодня мне придется столкнуться с людьми навязчивыми, неблагодарными, заносчивыми, коварными, завистливыми, неуживчивыми. Эти свойства проистекают от незнания ими добра и зла. Я же, познавший прекрасную природу добра и постыдную – зла, понимаю и природу тех, кто заблуждается. Они мне родственны не по крови и происхождению, а по божественному соизволению и разуму. Я защищен знанием от их зла. Они не могут вовлечь меня во что-либо постыдное. Но нельзя и гневаться и ненавидеть тех, кто мне родственен. Мы созданы для совместной деятельности, как ноги и руки, веки, верхняя и нижняя челюсти. Поэтому противодействовать друг другу – противно природе; а досадовать и чуждаться таких людей и значит им противодействовать».
Стоики много размышляли о гневе и разрабатывали техники для борьбы с ним. В «Размышлениях» Марк Аврелий тоже часто касается этой темы. Примером для подражания для него был его приемный отец Антонин, который, несмотря на свое императорское положение, не был грубым, властным или жестоким по отношению к другим людям. Стоики считали гнев формой желания – желания отомстить кому-то, причинить вред тому, кто, по нашему мнению, поступил неправильно. Именно поэтому для укрощения гнева стоики использовали те же стратегии, что и для усмирения импульсов и желаний.
После смерти своего приемного отца Марк Аврелий напоминал себе, что должен оставаться его верным учеником. Он ценил своего отца за скромность, безразличие к украшениям и дорогой одежде, за то, что тот, несмотря на свой высокий статус, оставался достойным гражданином и не пренебрегал своими обязанностями.
прием, используемый Марком Аврелием, – описание идеала стоического мудреца, который принимает свою судьбу, не реагирует на оскорбления, живет в согласии с природой и заботится о других людях. Вы также можете записать такие качества идеального человека. Затем вы можете отложить описание и вернуться к нему позднее, чтобы обдумать или пересмотреть. Описания помогут вам лучше представить то, к чему вы стремитесь в долгосрочной перспективе.
В сложной ситуации или при возникновении дилеммы спрашивайте себя, что бы сделали на вашем месте люди, которых вы уважаете
ругая полезная техника – разъяснение своих ценностей. Нужно составить два списка: в одной колонке указать желаемые вещи, а в другой – те качества, которыми вы восхищаетесь. Вполне вероятно, что вы обнаружите, что два списка никак не пересекаются. Подумайте о том, как изменится ваша жизнь, если вашим желанием и приоритетом станет приобретение тех качеств, которыми вы восхищаетесь в других людях.
В стоицизме особое значение придавалось наставничеству и выбору подходящего образца для подражания. В своих «Размышлениях» Марк Аврелий упоминает философов, которыми он восхищается, а в начале своего дневника он перечисляет людей, которые оказали на него влияние, и благодарит их за ценные жизненные уроки.