Цитаты из книги автора Гесиод Сочинения. Труды и дни. Теогония

1—8. Обращение к Музам.
9—39. Призыв к Персу и выделение двух Эрид, из которых Перс выбрал худшую.
40—46. Переход к мифу о Прометее и Пандоре.
47—105. Миф о Пандоре, объясняющий трудности жизни.
106—201. Миф о смене веков, объясняющий ухудшение человеческого рода.
202—212. Переход к виновникам неправедного суда — «царям-дароядцам». Басня в назидание им.
213—224. Отступление: обращение к Персу; необходимость следовать Правде.
225—247. Притча о двух городах: праведном и неправедном, обращенная к царям.
248—273. Следует помнить, что Справедливость (Дика) следит за поведением людей и сообщает о нарушении ее заповедей Зевсу.
274—292. Новое обращение к Персу; призыв избрать верную дорогу.
293—341. Важность здравого размышления, честного труда и справедливого обогащения.
342—380. Наставления для повседневной жизни.
381—382. Только здесь начинается раздел «трудов», то есть свод наставлений по временам года, способствующих благосостоянию.
383—404. Практическим предписаниям предшествует еще одно назидание.
405—413. Необходимые условия для разумного хозяйствования.
414—457. Подготовка к пахоте и озимому севу.
458—492. Вспашка земли.
493—563. Зима. Меры предосторожности от холода и болезней.
564—570. Наступление весны.
571—581. Жатва.
582—596. Летний отдых.
597—608. Жатва.
609—616. Сбор винограда и заключительный стих.
618—694. Мореплавание: наставления и предостережения.
695—705. Выбор жены.
706—764. Житейские советы. Суеверия.
765—828. Перечень дней, удобных и нежелательных для исполнения разных дел.

Ходит о ком-нибудь: как там никак, и Молва ведь богиня.

морю долгое время носился, и белая пена
Взбилась вокруг от нетленного члена. И девушка в пене
В той зародилась. Сначала подплыла к Киферам[102] священным,
После же этого к Кипру пристала, омытому морем.
На берег вышла богиня прекрасная. Ступит ногою —
Травы под стройной ногой вырастают. Ее Афродитой[103],
«Пенорожденной», еще «Кифереей» прекрасновенчанной[104]
Боги и люди зовут, потому что родилась из пены.
А Кифереей зовут потому, что к Киферам пристала,

Неожиданно левую руку
Сын протянул из засады, а правой, схвативши огромный
180 Cерп острозубый, отсек у родителя милого быстро
Член детородный и бросил назад его сильным размахом.

Меру в словах соблюдешь — и всякому будешь приятен;
Станешь злословить других — о себе еще хуже услышишь.

Лучше хорошей жены ничего не бывает на свете[55],
Но ничего не бывает ужасней жены нехорошей,
Жадной сластены.

Лет тридцати ожениться — вот самое лучшее время.

Ныне богатство для смертных самою душою их стало.

Тех, кто любит, — люби; если кто нападет, — защищайся.
Только дающим давай; ничего не давай не дающим.

Cын необорно-могучий Алкмены прекраснолодыжной,
Сила Геракла, приведши к концу многостопные битвы,
Сделал супругой почтенной своею на снежном Олимпе
Златообутою Герой от Зевса рожденную Гебу.
Дело великое между богов совершил он, блаженный,
Ныне ж, бесстаростным ставши навеки, живет без страданий.

Дику, Ирену
(Пышные нивы людей земнородных они охраняют),
Также и Мойр, наиболе почтенных всемудрым Кронидом.
Трое всего их: Клофо и Лахесис с Атропос

Зевс же второю Фемиду блестящую взял себе в жены.
И родила она Ор[168] — Евномию,

Там обитают и Котт, Бриарей большедушный и Гиес

богатстве.
Так же вот точно в покрытых ульях хлопотливые пчелы
Трутней усердно питают, хоть пользы от них и не видят;
Пчелы с утра и до ночи, покуда не скроется солнце,
Изо дня в день суетятся и белые соты выводят;
Те же все время внутри остаются под крышею улья
И пожинают чужие труды в ненасытный желудок.
600 Так же высокогремящим Кронидом, на горе мужчинам,
Посланы женщины в мир, причастницы дел нехороших.

Женщин губительный род от нее на земле происходит[154].
Нам на великое горе, они меж мужчин обитают,
В бедности горькой не спутницы, — спутницы только в

Мощной, большой, быстроногой Химерой с тремя головами:
Первою — огненноокого льва, ужасного видом,
Козьей — другою, а третьей — могучего змея-дракона.
[Спереди лев, позади же дракон, а коза в середине;
Яркое, жгучее пламя все пасти ее извергали.][

Также Горгон родила, что за славным живут Океаном
Рядом с жилищем певиц Гесперид, близ конечных пределов
Ночи: Сфенно, Евриалу, знакомую с горем Медузу.
Смертной Медуза была. Но бессмертны, бесстаростны были
Обе другие.

Тяжко карают они и мужей и богов за проступки,
И никогда не бывает, чтоб тяжкий их гнев прекратился
Раньше, чем полностью всякий виновный отплату получит.

Мойры — Клофо именуются, Лахесис, Атропос. Людям
Определяют они при рожденье несчастье и счастье

Дщери великого Зевса-царя, олимпийские Музы.
Семя во чрево приняв от Кронида-отца, в Пиерии[81]
Их родила Мнемосина[82], царица высот Елевфера[83],