Не зря некий доктор Геббельс, может, помните такого, — главный пропагандист фашистской Германии, по свидетельству многих говаривал, что любая ложь становится правдой, стоит её несколько раз повторить публично. При этом, как ни грустно, даже люди, знающие правду, начнут сомневаться в своей правоте, а те, кто не был уверен, искренне поверят в эту ложь.
Но, как вы прекрасно понимаете, потому они и способны воздействовать на человека помимо всякого его желания. Ведь восприятие человека намного шире, чем его осознание. Поэтому мы можем осознать только то, что и так воспринимаем, а раз воспринимаем, то эти ощущения влияют на наше состояние. Так подкрадывающееся чувство голода, которое мы пока не осознаём, заставляет наше сознание чаще вспоминать вкусные вещи, и точно так же усталость или тревога отвлекают наше внимание от того, чем мы занимались.
Правда, мы уже знаем, что «высших» эгрегоров, которые всем заправляют, быть не может — просто на каждом из уровней и в каждом аспекте реальности доминирует какой-либо эгрегор. причём время его доминирования решается ситуационно, а энергетический состав и того непредсказуемее…
Человек эгрегориальной массы хотя и используется всеми наличными эгрегорами, сохраняет свою целостность и осмысленность жизни. Марионетка не может обойтись без эгрегора по собственным, от эгрегора не зависящим причинам. Лидер хотя и зависит от эгрегора тотально, играя свою роль, имеет возможность воспользоваться своим положением и извлечь из него достаточное количество практических выгод, теоретически способных впоследствии скрасить отставку.
оэтому мы лишь очень приблизительно можем разделить эгрегоры на «высшие» и «низшие». На самом деле уровень архетипической ценности, центрирующей эгрегор, может охарактеризовать лишь соотношение управляющей и энергетической величин, но это мало говорит даже об истинном энергетическом составе эгрегора (который, впрочем, можно определить уже практически), тем более о его «доброте» или «злобности»,
ысший» эгрегор не обязательно «хороший», а
«хороший» не обязательно «высший».
Пусть этот эгрегор при своем рождении меньше, слабее и проще, чем вековые эгрегоры коллективного бессознательного — у него есть преимущество перед стихийными сородичами. Он координируем волей разумного человека.
Нужно создать собственный эгрегор и научиться управлять им — остаться эгрегориально защищенным и встать в позицию надэгрегориального игрока.
учитывать.
Для такой позиции человек должен иметь довольно специфический психологический портрет: это, как правило, люди достаточно активные, талантливые, неглупые. Но увлекающиеся, словно средневековые герои.
О них можно сказать, что они находятся в постоянном поиске — и в силу активной жизненной позиции «пробуют себя» в самых разных областях.
Однако в эгрегориальном мире имеется ещё одна позиция — когда человек вполне эгрегориален, но его характер взаимодействия с эгрегорами малопредсказуем.