Цитаты из книги автора Елена Дроздова Новый средневековый бестиарий

Позднее, в 1707 году, был заключен союз между Англией и Шотландией, после чего парламент принял решение об объединении гербов. В Шотландии геральдический щит по традиции поддерживали два белых единорога, а символом британской короны был золотой лев. В обновленном гербе присутствовали оба этих зверя, но шотландский единорог изображен в цепях и с короной на шее – она выглядит как ошейник,

После прихода христианства возникла легенда, что лягушки – это души людей, утонувших во время Всемирного потопа.

В дохристианской Европе почитали богиню рассвета, весны и плодородия, ее называли Астарой или Оэстрой. Со временем это имя трансформировалось в более привычное нам – Easter («Пасха» в английском).

С древних времен бобровая струя, она же кастореум, высоко ценилась за свои целительные свойства – ею лечили буквально все, от ожогов и мигрени до болезней сердца. Проблема в том, что добыть кастореум или шкуру, не убив бобра, невозможно.

Писателям древних времен вряд ли приходилось принимать участие в охоте на бобра и лично разделывать добычу, чаще всего они записывали сведения, полученные «из достоверных источников». В результате еще во времена античности появилась история о бобрах, которые оскопляют себя, пытаясь скрыться от охотников.

подземный дракон Фуцанлун, владеет кладом из золота и драгоценных камней, его часто изображают с жемчужиной в пасти. Когда Фуцанлун ревет, земная твердь трясется, а вулканы извергают пламя.

крылатый божественный Инлун, он повелевает ветрами и дождем, а когда рычит, то гром слышно по всей земле

Третья относится к рождению потомства. В ней говорится, что львята рождаются мертвыми. Три дня львица охраняет их тела, пока не придет лев, их отец, и не подует в лицо новорожденным, вдыхая жизнь. Это аллегория того, как Бог Вседержитель на третий день после распятия пробудил к жизни Иисуса Христа, и тот восстал из мертвых, чтобы спасти заблудший род человеческий

В кельтской мифологии драконы во многом похожи на китайских собратьев – если не внешне, то по сути. Они, как правило, не летают, а ползают, обладают гибким змеиным телом и ядовитой слюной или дыханием. Их тела покрыты плотной броней – такую чешую не так-то просто пробить человеческим оружием. Обладают мудростью и даром предвидения, мощны, наделены властью и способны изменять земной рельеф.

Огненные змеи-соблазнители во многом похожи на средневековых демонов – инкубов и суккубов.

любовная связь со змеем не считалась чем-то греховным – от такого союза мог родиться сильный воин или мудрый предводитель

Иногда цилиня изображали с маленьким мальчиком на спине – считалось, что именно этот чудесный зверь приносит в дом наследника.

в 1707 году, был заключен союз между Англией и Шотландией, после чего парламент принял решение об объединении гербов. В Шотландии геральдический щит по традиции поддерживали два белых единорога, а символом британской короны был золотой лев. В обновленном гербе присутствовали оба этих зверя, но шотландский единорог изображен в цепях и с короной на шее – она выглядит как ошейник, словно обуздывает дикий нрав этого гордого животного.

Схватка льва и единорога описана в поэме Эдмунда Спенсера, опубликованной в 1590 году. Лев стоит, прислонившись к дереву, а единорог атакует его, пригнув голову. Лев отскакивает в сторону, и рог единорога застревает в стволе.

В раннем Средневековье единорог считался зверем опасным, дерзким, он полон неиссякаемой силы и способен убить любого, кто осмелится приблизиться. Примерно с XII века единорога стали воспринимать как символ кротости, чистоты и благодати.

Одинокий единорог на скале или посреди леса символизировал стремление к духовной жизни, монашеству, желание скрыться от мирской суеты. Единорог, топчущий змея или василиска, – это аллегория победы над злом и дьявольскими силами.

В «Физиологе» единорог описан так: «Небольшое животное, подобное козленку, молчалив и кроток весьма; и не может охотник приблизиться к нему из-за того, что сила его велика. Один рог имеет в середине головы его. Как же ловится? Девицу чистую бросают перед ним, животное устремляется к груди ее и сосет. И берет его к царю во дворец».

Норвежские, датские и русские купцы с большим успехом торговали рогами единорога – на самом деле это были бивни нарвала, китообразного млекопитающего, обитающего в северных морях.

Индрик-зверь – мифическое животное из русского фольклора, «всем зверям отец». В «Голубиной книге» и древнерусских азбуковниках его описывали как существо с лошадиным телом и хвостом рыбы. Во лбу у Индрика – два рога. Он царь подземных вод, победивший змею и крокодила. Живет за Океаном-морем и проходит под всей землею, прочищая ручьи и протоки. Когда Индрик бьет рогом, случаются землетрясения.

его подносят в дар лишь великим правителям. Рог используют как флейту, и когда в него дуют с одного конца – все вокруг улыбаются и радуются, а когда с другого – грустят.

Шадхавар (или Ярас) – волшебный зверь из персидской мифологии. Арабский ученый Аль-Казвини упоминает о нем в трактате «Чудеса создания и чудеса существ и странных существующих вещей». Шадхавар живет в стране Рум и обладает уникальным «поющим рогом» – в нем сорок два полых отделения, и, когда дует ветер, из рога доносятся чарующие звуки.