Первым из них выступает ваше предположение о том, чего ожидает другой человек от вашего поведения. Самое интересное, что вы можете действительно верно понимать ожидания другого человека, но так случается далеко не всегда. Вы можете испытывать вину перед тем или иным человеком, в то время как он вообще на вас не обиделся или обиделся, но по другому поводу. Однако вы почему-то уверены в том, что точно знаете, чего жаждет от вас другой человек. Второй составляющей обиды предстаёт ваше действительное поведение, а третьим элементом, как вы уже догадались, — то самое рассогласование между реальными или предполагаемыми ожиданиями другого человека от вашего поведения и вашим действительным поведением. Однако вины априор