В основе трудовой теории автоматизации лежит практика социальной автономии. Технологии можно оценивать, оспаривать, повторно присваивать и заново изобретать, только перемещаясь в матрицу социальных отношений, которые их образовали. Альтернативные технологии нужно разместить в этих социальных отношениях, также как это делали кооперативные движения в минувшие столетия. Но создать альтернативные алгоритмы не означает сделать их более этичными. Например, жестко закодировать этические правила в ИИ и роботах представляется крайне недостаточным и неполным решением, поскольку это предложение не касается напрямую широкой политической функции автоматизации, лежащей в их основе[572].