Открыть в приложении
Современный китайский писатель, почётный доктор филологии Открытого университета Гонконга. Лауреат Нобелевской премии по литературе 2012 года за «его галлюцинаторный реализм, который объединяет народные сказки с историей и современностью». За пределами Китая наиболее известен как автор повести, по которой был снят фильм «Красный гаолян».
годы жизни: 17 февраля 1955 настоящее время

Впечатления

чашка рисаделится впечатлениемв прошлом году
👍Советую

открыла для себя невероятного автора
спасибо, букмейт

Жанар Нурмагамбетоваделится впечатлением2 месяца назад
👍Советую

интересное произведение. больше о том, что внутри Кэдоу была большая вина за упущенную возможность Ван Жэн Мей стать еще раз матерью и жить дальше.

  • Татьяна Б.делится впечатлением2 месяца назад
    🔮Мудро
    👍Советую

    Читая "Лягушек", я столкнулась как минимум с двумя проблемами для восприятия текста. Во-первых, я поняла, что мне мало знаний, и исторический контекст про Китай второй половины XX века от меня ускользает. Надо читать что-то из публицистики про эпоху хунвейбинов, про культурную революцию. Наверное, я попробую, т.к. "Лягушки" меня заинтересовали в достаточной степени, чтобы мне захотелось глубже копнуть историю, чтобы разобраться в противоречиях той эпохи. Во-вторых, мне было сложно читать из-за скачков во времени и стилях повествования. Например, последнюю часть, которая представляет из себя именно пьесу, я читала, пролистывая. В началах других частей автор обращается в письмах к собеседнику, писателю-иностранцу, и это тоже сбивало меня с ритма. Я бы предпочла рассказ "от" и "до", от третьего лица, без флэшфорвардов и смены стиля. Потому что и так много информации, мне эти литературные приемы просто мешали сосредоточиться.

    Книгу считаю очень актуальной, в том числе для россиян. И всех прочих, кто сейчас находится в таком обществе, где проходят перемены до основания всех устоев. Где нет гарантий и четкого понимания, что ждет в будущем, когда не дают причем жить так, как люди привыкли.

    Тема деторождения будет триггером для всех тех, кто чистосердечно не закрыл для себя этот вопрос. Если вы не имеете детей, но хотите. Если вы сожалеете о каких-то решениях. Если детей у вас меньше, чем вы хотели бы родить. Будет больно читать.

    Основная мысль после прочтения - инстинкт размножения все же существует. Да, человек отличается от котов, которые в марте спариваются на улице. У котов нет дома, еды, будущего, но они обзаводятся потомством. Люди крутят у виска и думают, мы не такие. И есть идеологии, которые утверждают, что нет материнского инстинкта, нет инстинкта размножения, это все, дескать, навязано культурой. Навязано, потому что выгодно кому-то. Но вот книга про то, что людям навязывают решение партии родить одного ребенка, максимум двух (не всем разрешено больше одного). Оказывается, люди протестуют, готовы рисковать жизнью, накоплениями, должностями, но пробовать родить еще.

    Интересная тема про то, что есть высшая справедливость, когда для блага общества могут происходить многие мелкие (и не очень) притеснения и несправедливости в адрес простых людей. Чтобы общество в целом жило лучше. Пусть не прямо сейчас, но в перспективе. Ничего не напоминает?

    Книга о том, что все циклично. То, что вчера было нельзя, сегодня допустимо, а завтра это со всех требуют. И так не только с продолжением рода. Вчера сносили храмы, сегодня отбирают дворцы культуры под храмы. Вчера могли посадить за контакт с иностранцами, сегодня ведут переговоры об иностранных инвестициях. Вокруг постоянные перемены, и, к сожалению, но это неизбежно, они ударят в первую очередь по самым оголтелым сторонникам режима. Революции всегда претворяют в жизнь чьими-то руками, и их носители (рук) первыми попадают под раздачу. О чем раскаивается убежденная, идейная коммунистка? Читайте, узнаете.

    Большая книга, много тем, много боли.