последовательный эстет всегда: безволен, циничен и несчастен. Безволен, потому что эстетический критерий подвижен и не представляет достаточного упора ни для какой борьбы; циничен — потому что подвижность этого критерия исключает понятие святости, и несчастен, благодаря тому, что непременно и последовательно приходит к самоотрицанию, будучи уродлив с собственной же точки зрения.
всякое созерцание посредственного и попутного как совершенного и окончательного — прерывает жизнь.
каждая часть мира, принятая как целое — уничтожает человека в самом себе, его сущность, его личность.