«В практической жизни от гения проку не больше, чем от телескопа в театре»
МАЙЯ
Понятие индийской философии: непреодолимая граница непостижимой стороны мироздания
А пока в Дрездене соседом Артура по дому оказался – вот ведь удивительные совпадения! – философ, владеющий санскритом
Увлечение индийской философией не прошло для философа даром, хотя серьезно он стал ее изучать уже после написания «Мира…». Массово она стала популярна среди европейцев во второй половине двадцатого века, но и в начале века девятнадцатого для лучших умов она не была совсем уж terra incognita. У нее есть несколько отличительных особенностей.
Упанишадах». Эта книга оставила большой след в сознании Шопенгауэра, отзывавшегося о ней с восхищением.
Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг
«Если ближайшая и непосредственная цель нашей жизни не есть страдание, то наше существование представляет самое бестолковое и нецелесообразное явление»
Человек должен возвыситься над жизнью, он должен понять, что все события и происшествия, радости и страдания не затрагивают его лучшей и интимной самости…
Мир во всех отношениях, безусловно, плох: эстетически он похож на карикатуру, интеллектуально – на сумасшедший дом, в нравственном отношении – на мошеннический притон, а в целом – на тюрьму»
Каждый усматривает в другом лишь то, что содержится в нем самом, ибо он может постичь его и понимать его лишь в меру своего собственного интеллекта
Открыть в приложении
