Такой сложный автомат, как человеческий организм, вряд ли сможет работать без контроля извне и изнутри. Этот контроль осуществляет Вишну, или Нараяна. Есть мантра, обращенная к Нему: Ом Нараяная намаха. Она пробуждает в человеке желание вечных взаимоотношений с Богом, потому что Бог невообразимо прекрасен.
Главная мантра, символизирующая бессмертие, – это звук ОМ, без него в Ведах не обходится ни одно обращение к Богу. Это обращение к Единому, Вечному, Безграничному, Необъяснимому, Непознаваемому и Дающему возможность всему существовать. Никто не знает, что Он собой представляет, но человек может достичь Его, если освободится от всех материальных представлений. Звук ОМ полностью представляет Бога.
БХАГАВАД-ГИТА 7.8
…Я – слог «ОМ» в ведических мантрах. Я – звук в эфире и талант в человеке.
Описание Абсолюта очень туманно и ровным счетом ничего не объясняет, потому что ОМ – это непроявленный, все вмещающий в Себя аспект Бога, а значит – неописуемый. В собственном сердце можно увидеть Бога в форме Нараяны, поддерживающего нашу способность чувствовать, мыслить и желать.
Ман – это «ум», а траяте – «освобождение», или «очищение». Таким образом, мантра означает «очищение и освобождение ума».
В древнейшей арийской цивилизации люди имели космические корабли-янтры, которые приводились в движение мантрами. Этот принцип связи звука с грубой материей еще не открыт современной наукой, но некоторые «дикие» племена успешно пользуются им. Перед тем как пойти охотиться на опасного зверя, они собираются вместе и издают ритмичные воинственные звуки, ходят вокруг огня, пока не почувствуют в себе уверенность и силу, которая поможет им победить жуткого зверя.
Физически сильным человека делает янтра – машина, или тело. А внутреннюю силу дает мантра, то есть ум, или психическая деятельность.
Мантра – это также звуковая вибрация, которая способна управлять умом, а ум, в свою очередь, приводит в действие янтру.
Во время гибели Вселенной, когда огонь поднимается с самого ее дна, все планеты сгорают дотла. Тогда йог должен подняться на особых летательных приспособлениях в область высшей планеты Вселенной – Сатьи, где обитают существа, живущие 15,48 триллиона лет. Там они не знают, что такое болезни, старость или вообще любые страдания, но они чувствуют сострадание ко всем, кто обитает в этом материальном мире. Попав на планету Сатья, йог обретает особую способность – без страха входить в любые материальные субстанции. Так, одну за другой, он проходит оболочки Вселенной, избавляясь при этом от всех материальных представлений и ощущений, таких, как запах, вкус, слух и т. д. Миновав грубые и тонкие оболочки, он полностью нейтрализует влияние материи и достигает чистого самоосознания. Вернувшись в свое изначальное состояние, йог обретает духовное тело и может общаться с Личностью Бога, испытывая при этом полное удовлетворение и безграничное блаженство. Материальный мир теряет всякую привлекательность, и он больше никогда не возвращается в него».
«Победить смерть можно, выйдя за пределы материального творения. Это путь йогов, познавших душу и подчинивших свои ум и чувства. Они обретают способность свободно перемещаться в материальных мирах и даже за их пределами. Обычный материалистичный человек не имеет такой свободы. Но мистик легко может подняться по Млечному Пути до огненной планеты Вайшванары, где он полностью очищается от кармы, а затем поднимается еще выше, к кругу Шишумары. Шишумара – это ось, вокруг которой вращается вся Вселенная, ее называют пупком Вишну. Если мистик-йог сможет выйти за пределы круга Шишумары, то он достигает измерения планеты Махар, где жизнь длится 4,3 миллиарда солнечных лет. Ее населяют такие чистые существа, что им поклоняются даже святые.
БХАГАВАД-ГИТА 6.15
Держа под постоянным контролем деятельность своего тела и ума, йог-мистик окончательно подчиняет ум своей власти и, прекратив материальное существование, достигает царства Бога.
Оса замуровывает слабое насекомое в норке, и насекомое погибает там, думая о своем мучителе. В результате оно становится осой в следующей жизни. Или представьте, что какому-то диктатору удалось поработить весь мир и теперь он думает о нем как о своей собственности. Но уже в следующих жизнях бывший тиран будет рождаться в порабощенном им мире. Или, к примеру, человек всю свою жизнь посвятил строительству дома для своей семьи, а в следующей жизни он может родиться деревом во дворе собственного дома, чтобы простоять там сотню лет. Также возможно, что он станет крысой и поселится в подвале.
Если человек следует только лишь желаниям чувственного наслаждения, тогда ум приведет его в то место, где все устроено для удовлетворения таких желаний. Но в том случае, если у человека развито божественное мышление, ему трудно будет найти подходящее место в этом мире, и он наверняка будет странствовать по свету, забыв о накоплении богатств и о семейных обязанностях. Про таких людей часто говорят, что они не от мира сего. Так оно и есть, поэтому в следующей жизни они рождаются на райских планетах, а может быть уходят еще выше – в царство Бога.
Итак, то, о чем мы думаем в конце, становится нашим началом.
«О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно», – написано в Бхагавад-гите. Состояние ума определит наше дальнейшее место существования после смерти грубого тела. Поэтому очень важно, чтобы человек научился думать возвышенно и чисто и не имел низменных желаний, ведь желания и мысли человека связывают его с соответствующим измерением существования.
БХАГАВАД-ГИТА 8.6
О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно.
БХАГАВАД-ГИТА 6.6
Для того, кто обуздал свой ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом.