знакоформ отражения психической деятельности» [31, с. 10].
личность должна получить представление о многообразии и самоценности различных культур, уметь ориентироваться в культурной среде современного общества, быть способной к участию в диалоге культур для решения типовых и проблемных задач с применением вербальных и невербальных
ультуры высокого контекстинга (большая часть Среднего Востока, Азии, Африки и Южной Америки) коллективны, интуитивны и созерцательны. Это означает, что люди, относящиеся к этим культурам, придают особое значение межличностным отношениям. Для этих культур предпочтительна гармония в коллективе и важен консенсус в отношении к достижениям отдельного индивидуума. Людьми движет в большей степени интуиция и чувства, нежели разум. Слова менее важны, чем контекст, который может включать в себя интонацию говорящего, выражение его лица, жесты, позы и даже историю его семьи и ее статус“. И далее Р. Р. Тотров поясняет: „Коммуникации высокого контекстинга свойственны большая косвенность и формальность.
Познавательное кодовое изучение.
Этот подход, в некотором отношении современная версия грамматико-переводного метода,
Основные положения ауди-лингвального подхода:
1. Лингвистический анализ нового языка и материнского языка необ
С. Бокнер и Дж. Берри определили наиболее общие категории последствий межкультурного контакта для группы: геноцид (уничтожение противостоящей группы), маргинализацию (потеря группой или ее членами своей культуры), ассимиляцию (принятие обычаев, верований и норм доминантной группы), сегрегацию (раздельное развитие группы), интеграцию (сохранение группами культурной идентичности) [210, 211].