Научно доказано, что боли самой по себе не существует, есть лишь ощущение, формируемое головным мозгом как сигнал об опасности.
Однако мы способны делать это и осознанным образом. Силой мысли не чувствовать боль, когда нам это очень надо, не бояться, когда необходимо совершить решительные действия и так далее.
чувствительность и эмоциональность — разные понятия несмотря на то, что их часто путают. Чувства мы переживаем глубоко, эмоции — это состояние более поверхностное и выраженное вовне.
Есть три уровня познания: знание, когда словесно, на поверхностном уровне-уровне разума, мы знаем информацию о чем-либо. Понимание — состояние, когда мы способны эту информацию представить в своем воображении. И осознание — это чувственное познание, когда мы буквально на физическом уровне ощущаем явление, то есть образ в воображении вызывает у нас те или иные чувства. Но любая чувствительность зависима от восприимчивости.
Сами наши чувства, переживания мозг фиксирует на глубинном уровне как ещё один опыт. Мы просто можем посмотреть интересный фильм, и нейронные связи воспримут это как получение нового опыта, но не столь яркого, как если бы он существовал в реальности, однако он всё равно имеет силу, поскольку фиксируется на глубинном уровне — на уровне эмоций. И чем больше мы имеем способность переживать происходящее, тем больше увиденный опыт оказывает на нас влияние.
даже на интуитивном уровне, понимаем, что сознание должно быть свободным, ведь именно там и проявляется истинная свобода человека, а его подавление и есть истинное угнетение нас на самом фундаментальном уровне, определяющем нас как человеческий род.
Сознание — это непрекращающийся поток информации, а с информацией только информационно возможно работать. Воздействуя на носитель-мозг, можно лишь повредить эту информацию, но не работать с ней.
И как после этого реальность можно назвать объективной? Та реальность, что мы видим каждый день перед собой есть лишь коллективная субъективная реальность, а индивидуальное сознание способно зародить индивидуальную субъективную реальность, и чем больше она не будет походить на коллективную субъективную реальность, тем больше она будет считаться галлюцинацией. Но что такое галлюцинация как не развитая форма обычного воображения? В нас постоянно присутствует индивидуальная субъективная реальность. Она способна быть не менее реальной, чем коллективная, просто это наблюдается редко.
Именно чувства и дают возможность существованию нашего разума, но культура во всех странах мира пытается с ними бороться. Когда человек больше руководствуется чувствами, он больше похож на человека, а не на машину. Им не так просто управлять. Но чувства не аналог инстинктам, которые есть у каждого животного.
Именно то на что вы обращаете внимание и определяет вашу реальность. И насколько вы концентрируетесь на явлении, то тем оно и существеннее.
Осознавая, что реальность, в сущности, не является полностью объективной, мы понимаем, что наши мысли способны на неё подействовать. Но как? Мы вольны воздействовать не на саму материю, не на объекты физического мира, а на явления путем перепрограммирования случайности. Человек способен задать нужный вектор событиям, которые сами по себе происходили бы хаотично.