Уничтожая функцию совестливой критики власти со стороны Церкви
предпосылки для Смуты и бунтов
уничтожала прослойку, способную рефлексировать.
Люди начинают терять веру в общественную справедливость и в институт власти.
Чем же так драматичен первый массовый террор в исторической перспективе?
Далее массовый террор продолжался уже без контроля со стороны духовных властей. А это уже была фактическая тирания
Начав расправу с Церковью, власть автономизировалась от общественной совести и де-факто провозгласила свою неподсудность.
Объявив себя «игуменом», царь перестал слушать митрополита Филиппа, учредил нечто вроде своей парацерковной организации опричников и погрузился в смакование террора
Ливонская война, вызвавшая к жизни новгородский вопрос, начало многовекового противостояния с Османской державой, тяжелое наследие церковного раздора иосифлян и нестяжателей, наконец, вероятное психическое нездоровье
Парадокс правления Грозного-царя в том, что первую половину его царствования староверы очень чтут, а от второй пострадало множество людей и косвенно – сами староверы через сто лет.
Открыть в приложении
