Действительно, нарастающие процессы глобализации, повсюду связанные с экспансией американской культуры, порождают опасения предсказанного Ф. Фукуямой «конца истории» в смысле установления полной однородности «макдональдизированной» мировой цивилизации. Эти тенденции связаны с такими объективными технологическими и экономическими процессами, как распространение современных стандартизированных технологий производства товаров и услуг и формирование более или менее гомогенного технологического пространства – фундаментальной основы глобализации; интеграция и унификация экономических, хозяйственных процессов, связанная с деятельностью ТНК, формированием и функционированием глобальной финансовой системы; формирование единого глобального информационного
. Лебон определял поведение толпы как продукт групповой «инфекции», вызывающей «коллективное устремление». По его мнению, «коллективное устремление» приводит к тому, что у отдельных личностей сознание подавляется и в результате утрачивается чувство личной ответственности за совершаемые действия. Люди оказываются способны на непродуманные, даже разрушительные акции, на которые индивидуально большинство из них никогда бы не решилось.
Однако не все люди подвержены «коллективным устремлениям». Существуют лица с высокой обособленной культурой, которые почти никогда не «заражаются». Наиболее подвержены «инфекции» заражения устремлениями толпы люди из низших слоев общества с нечетко выраженной индивидуальной культурой.
Личность – системное качество человека, обусловленное его включенностью в систему социальных отношений и институтов, приобретенное индивидом в предметной деятельности и общении.
Индивид – характеристика человека в его особенном измерении, как отдельного представителя человеческого рода или социальной группы. Как биосоциальное существо он имеет и типические, и особенные черты, но вместе с тем концентрирует в себе некоторые общие черты, присущие всему роду. К сугубо индивидуальным чертам относятся природные задатки – особенности темперамента, воображения, характера; особенности мышления – взгляды, суждения, мнения; потребности, запросы.
Человек – общественно-природное существо. Он выделился из естественного мира и обрел черты существа общественного, мыслящего, духовного, творческого. Это родовое понятие, выражающее общие особенности, присущие человеческому роду.
«Единой идеи человека у нас нет. Специальные науки, занимающиеся человеком, все возрастающие в своем числе, скорее скрывают сущность человека, чем раскрывают ее»
Третий тип господства и подчинения – харизматический. Харизма, или божий дар – это чрезвычайная способность, отличающая выдающегося индивида от всех других. Она не столько приобретена им, сколько дана ему (природой, Богом, судьбой). В качестве харизматических способностей часто выступают магическая сила, дар пророчества, выдающаяся сила ума или слова. Харизматическими лидерами чаще всего становятся герои, великие полководцы, маги, пророки, ясновидящие, гениальные художники, выдающиеся политики
Вторым типом господства является традиционный. В его рамках люди управляются наследственными правами, привычкой к определенному типу подчинения. Чистая форма традиционной власти – патриархальность. Во многих аспектах патриархальный тип близок по своей структуре организации семьи, поэтому из всех типов господства он особенно тверд и стабилен.
Существуют две формы традиционного господства – чисто патриархальная и дворянская, или сословная структура управления. При первой форме «слуги» полностью зависят лично от господина, хотя люди могут выдвигаться в аппарат и из бесправных слоев населения, наряду с близкими родственниками и друзьями господина (пример тому дает Византия). При втором типе «слуги» не являются лично зависимыми, и их администрация в некотором смысле «автокефальна» и автономна, здесь действует принцип благородной чести.
Люди могут управляться исходя из собственных интересов. Это – первый, легальный тип подчинения. Здесь собственный интерес выступает как мотив подчинения. Существуют целые страны с преобладанием такого типа (Великобритания, Франция, США и др.). При этом происходит подчинение людей не какой-то конкретной индивидуальной личности, но установленным законам. Легальный принцип – одна из необходимых предпосылок развития современного капитализма как системы формальной рациональности.
Социальная динамика имеет дело с законами развития и изменения социальных систем.