Должно быть, он не знает, что такое — здоровье и сила тела. Судя по допущенным нами теперь положениям, едва ли не то же, Полос, делают и избегающие наказания: они смотрят на скорбную его сторону, а в отношении к полезной — слепы; они не знают, во сколько хуже болезненного тела жить с душою, не пользующеюся здравием, но испорченною, несправедливою и нечестивою. Поэтому они все делают, чтобы не получить наказания и не избавиться от величайшего зла: для
превосходнейший образ жизни есть — жить и умереть, подвизаясь в справедливости и прочих добродетелях. Этому-то образу жизни будем мы следовать и к нему-то постараемся приглашать других, а не к тому, к которому расположен и приглашаешь меня ты; ибо последний ничего не стоит, Калликл.
кто в чем-нибудь зол, тот должен подвергаться наказанию; — и это — сделаться справедливым, очистив свою вину наказанием, будет второе благо после блага — быть справедливым (самодеятельно). Всякого же ласкательства и себе самому и другим, и немногим и многим, надобно избегать, и риторикою, как и иным каким-либо делом, всегда пользоваться так — для правды.