На мой взгляд, мы чересчур превозносим поверхностное сходство между поведением человека и других животных, будь то за счет преувеличения интеллектуальных успехов животных или раздувания звериной природы человека. Даже если шимпанзе и в самом деле ближайший родственник человека, мы все равно не они, а они не мы.
Собственно, мой главный тезис заключается в том, что в эволюции человеческого разума невозможно выделить один главный двигатель. Поэтому в центре нашего внимания окажутся ускоряющиеся циклы эволюционного взаимодействия, в ходе которого переплетающиеся культурные процессы подкрепляют и усиливают друг друга в безудержном самонаращивании, в результате чего сложились фантастические мощности нашего расчетливого разума
Фролло гнетет предчувствие, что «человеческое мышление, изменив форму, изменит со временем и средства ее выражения; что господствующая идея каждого поколения будет начертана уже иным способом, на ином материале; что столь прочная и долговечная каменная книга уступит место еще более прочной и долговечной книге — бумажной»
Современный читатель сочтет эти страхи надуманными. Однако в дописьменном мире институты власти в буквальном смысле высекали свое слово в камне. Величие, богатство и красота произведений архитектуры — от пирамид до базилики Святого Петра в Риме или Версальского дворца — исполнены символизма богоданности и незыблемости.
Ключевую роль в возникновении искусства, вне всякого сомнения, сыграла эволюция языка, поскольку искусство насыщено символизмом. Как говорилось в восьмой главе, абстрактно-символическое мышление считается одним из главных свойств человеческой когнитивной деятельности. Использование произвольных символов позволяет человеку отображать в сознании и передавать по различным каналам широкий спектр идей и понятий. Естественный отбор выработал у нашего разума способность оперировать символами и мыслить абстрактно при использовании устной речи, но эта же приверженность символизму проявляется у нас и в многочисленных областях художественной культуры.
таком положении несколько минут, иногда покачиваясь, будто в трансе. В двух других группах (Куахиникильская и Станционная стаи) к обнюхиванию ладоней добавляется сосание пальцев, тогда как у обезьян в Пелоне отмечен обычай погружать свой палец в глаз партнера таким образом, что он на целую фалангу входит между веком и глазным яблоком (илл. 1).
Например, в одной из групп в заповеднике Ломас Барбудал у обезьяньих пар принято одновременно засовывать пальцы друг другу в нос и оставаться в та
низшие обезьяны, как и человек, обладают «инстинктивным страхом перед змеями» и, как и мы, реагируют на них визгом, криками и отражающимся в мимике испугом.
практически все инновации — это переработка или усовершенствование уже существующих технологий
кардинально отличает наш вид от других именно способность объединять догадки и знания отдельных людей и основывать на этом новые решения.