Мужчины не просят своих друзей написать, когда те будут дома
Власть и привилегии мужчин поддерживаются за счет ограничения движений женщин и их возможности посещать определенные места
Женщина, небинарная или гендерфлюидная персона, которая не гонится за определенными стандартами женственности, не существует для того, чтобы радовать и ублажать гетеросексуальных мужчин.
Гендерная социализация же так часто заставляет женщин игнорировать свою интуицию и веления сердца. Нас учат быть вежливыми, не провоцировать конфликт. И мы часто верим, что вежливость защитит нас от угроз, потому что мы видели, как жестокость нарастает, когда женщины говорят «нет», игнорируют мужчин или уходят от дискомфортных ситуаций. Это внутренний боксерский поединок между нашими собственными инстинктами и знаниями, гендерной социализацией, нежеланием испытывать беспричинный страх (то есть «надумывать») и слишком знакомыми всем нам воспоминаниями о насилии прошлого. С таким количеством противоречащих друг другу сигналов сложно доверять себе, даже когда принимаешь верные решения
Это рефлекс, отточенный патриархатом, заостренный культурой изнасилования. Для многих из нас эта рефлекторная улыбка со временем превращается в рефлекторный средний палец, жест истинной зануды
Поскольку я — цисгендерная белая женщина, крайне маловероятно, что меня попросят покинуть общественное пространство, что из-за меня вызовут полицию или что за мной будет следовать по пятам продавец-консультант. Однако одновременно с этим я пристально слежу за своей одеждой, позой, выражением лица и другими сигналами, помогающими избежать харассмента и нежелательного внимания со стороны мужчин.
У мифов об изнасиловании также есть своя география. Она прочно укореняется в ментальной карте безопасности и опасности, которую каждая женщина носит в своей голове. «Что ты делала в том районе? В баре? Одна ждала автобус?», «Почему ты шла одна поздно ночью?», «Почему ты решила срезать?» — мы ожидаем такие вопросы, и они формируют наши ментальные карты в той же степени, что и любая реальная угроза.
Мое самое яркое воспоминание: мы несем гигантский белый транспарант со знаменитыми словами темнокожей исследовательницы феминизма и активистки Одри Лорд: «Ваше молчание вас не защитит» [176].
Послевоенная пропаганда достаточно ясно выражала свою позицию о том, что женщины должны отдать возвращающимся с войны мужчинам рабочие места на фабриках, полученные ими в военное время, и дом в субурбии был идеальным решением проблемы — он как нельзя лучше помогал восстановить
Таким образом, пригород продолжает поддерживать определенные типы гендерных ролей в гетеросексуальной семье и на рынке труда и способствует их закреплению в обществе.