Психология же!

Когнитивистика наше всё!

Эта книга, конечно, не поможет справиться со страхами. Ну, разве что очень внушаемым людям, которые готовы прыгать перед зеркалом, выкрикивая аффирмации, клеить на лобовое стекло лозунги и отказаться от чтения новостных лент в пользу душеспасительных бесед о росте над собой…

Но.
Чтение небезынтересное. Потому что перед нами потрясающий образчик токсичной позитивности. Автор захлебывается от восторга, предлагая читателю представить, как он, читатель, будет расти над собой, возвышаясь одновременно над другими - над всеми теми, кто расти отказался. Над теми, кто не хочет во всем искать возможности и точки роста, не желает отказываться от удовольствия поныть и сожрать ведро мороженого под идиотский сериал. Над людьми, которые ещё вчера вытирали читателю сопли, а сегодня стали неугодными, потому что видят в мире не только хорошее и позитивное и вовсе не желают отказываться от своего негативизма, потому что их тошнит от точек роста. Вот этих всех людей автор смелым росчерком пера отправляет на обочину жизни, потому что они не позитивные и мешают другим быть позитивными.

Противника надо знать в лицо! Необходимо прочитать эту книгу, чтобы распознать в окружающих позитивных растущих над собой людей и держаться от них подальше 😄

Ну… для начала нужно сказать, что метод Франкла все-таки лучше всего подходит людям верующим. В бога, я имею в виду.
Потому что, как сам же Франкл пишет: «Трудно убедить человека в том, в чем ты сам не убежден». Так вот, Франкл был убежден в существовании бога и обусловленном этим существованием высшем смысле бытия. Поэтому на его учение откликнется в первую очередь сердце верующего, для которого словосочетание «высший смысл» - не пустой звук. Однако, во-первых, эти люди свой смысл нашли. Более или менее. Или во всяком случае знают, где искать. Во-вторых, Франкл все-таки в первую очередь психиатр, а не религиозный наставник. Поэтому сама идея логотерапии вполне подойдет и убежденным атеистам. Да, они не смогут - и вряд ли захотят, - искать некий ВЫСШИЙ смысл, особенно общий для всех. Но их может заинтересовать подкрепление, которое создают смыслы в каждом отдельном случае. Это придуманные, изобретенные смыслы, которые служат дополнительной опорой. Проще всего объяснить на примере - мы не просто боремся с лишним весом, создавая заодно условия для продолжительной жизни высокого качества, мы также учим, например, наших детей быть здоровыми и беречь свое тело и свой разум. Смыслы могут быть и мельче - даже желание доказать противному троюродному брату, что ты тоже можешь бегать быстро, вполне может быть смыслом на коротком отрезке жизненного пути. Главное осознавать, что это всего лишь дополнительные локальные смыслы, и не забывать, что и в основе желания доказать что-то троюродному брату, и в основе стремления быстро бегать, и в ощутимом страхе рано умереть и много страдать от болезней есть много разного, до чего неплохо бы докопаться. Конечно, такие дополнительные смыслы нужны не всем. Но человек все-таки склонен смыслы искать (можно много спорить о причинах этой склонности), а это значит, что психотерапевту неплохо бы научиться их находить вместе с пациентом. В случае надобности. Если одного психоанализа с выявлением причин обращения к психологу мало.

Дальше спойлер, если можно так выразиться 😁

Что же касается смысла, который Франкл находит в страданиях… Это то, о чем он пишет в самом-самом конце книги. Там, где признает, что любой психотерапевт приводит в психотерапию в первую очередь самого себя, чтобы решить свои собственные проблемы. Да, Франкл пережил ад, он много страдал и нашел утешение в поиске смысла этих страданий. Для других людей страдания могут быть лишены смысла, но отказ от страданий может это смысл иметь. Может иметь смысл даже отказ от поисков смысла :) Логотерапия - если отвлечься от поисков бога (а я уверена, что Франкл голосовал бы обеими руками за) - прекрасный и почти универсальный инструмент, инструмент тонкой настройки. Уверена, что современная психотерапия, которая больше нацелена на поиски инсайтов, вернётся к логотерапии - быть может, переосмыслив ее.

Эта книга на полке «Психология», потому что в ней речь идёт о том, как мы воспринимаем окружающую действительность, и почему мы воспринимаем ее так. Но хороша она не этим, а тем, чем хороши все книги Гладуэлла - историями. Десятком отличных историй, которые причудливым образом переплетаются, чтобы мы поняли, о чем с нами говорит автор. Помимо безусловного удовольствия, читатель получает ещё и знания. Знания Гладуэлла - скрупулезного исследователя, который упорно и тщательно сопоставляется кучу цифр и фактов. К последней строчке новые знания помогут понять, что Гладуэлл прав, даже если сначала его утверждения не вызывают ничего, кроме истового протеста. Все потому, что он максимально объективен. И сделать иные выводы из предоставленных им фактов довольно сложно. Можно, но это будет бессмысленным упорством, мнением ради мнения.

Классная книга о разного рода заскоках - зависимостях, компульсиях, импульсах, которым мы почему-то не можем противостоять. Познавательно.
Под конец становится ясно, что все мы немножечко того… и психологи с психиатрами без работы никогда не останутся 😆

Книги по психологической самопомощи, как правило, жутко нудные, потому что забиты стереотипными советами, самоочевидными выводами и скучнейшими сентенциями и смысле жизни. Эта - не такая. Она интересная. Много историй, много любопытных идей. Но главное, автор не считает, что люди обязаны быть идеальными, она даёт им право на ошибку и не дискотеки правила игры. Я бы сходила к Адлер на приём! 😁