Открыть в приложении

Сергей Мохов История смерти. Как мы боремся и принимаем

Читать отрывок

Отменить можно в любой момент в личном кабинете

Мы знаем, чем все кончится. Но что определяет наше отношение к своей и чужой смерти? Этой проблеме посвящена новая работа социального антрополога Сергея Мохова. Почему мы оплакиваем незнакомых нам знаменитостей, а споры об эвтаназии по-прежнему не утихают? Из-за чего трагические события вроде пожара в кемеровском ТЦ раскалывают соцсети и как в XXI веке меняются наши представления об уходе близких из жизни и бессмертии? Все эти вопросы вплетаются в историю идей от древних мифов до современных техноутопий, и самое время попробовать в них разобраться, потому что когда мы говорим о смерти, на самом деле речь всегда идет о жизни.
261 бумажная страница
Возрастные ограничения
18+
Правообладатель
Individuum
Издательство
Individuum
Уже прочитали? Что скажете?
👍
👎

Впечатления

    Yana Novделится впечатлением4 года назад
    👍Советую
    💡Познавательно
    🎯Полезно

    Книги о смерти чаще всего вызывают вздохи и закатывает глаз. Мол, совсем с ума сошел. О смерти читает. Ведь о ней нельзя говорить (призовешь?!!!), а читать - тем более, судя по этой логике.
    К "Истории.. " возвращаешься, даже если тебя утомили многочисленные подробности и сам ты уже не можешь слышать про эту тему.
    Потому что интересно. ;)

    Максим Е.делится впечатлением2 года назад
    👎Не советую

    Написано живо, читается легко. Вот только у меня лично осталось чувство, что любимый прием Сергея - смелое обобщение. Вот, например, фрагмент из главы про эвтаназию:

    «…ваше отношение к смерти (и эвтаназии в частности) связано с тем, как вы представляете справедливое и правильное общество и государственное устройство. Те, для кого коллектив важнее права индивида, эвтаназию не поддерживают».

    Подозреваю, если бы это прочитали какие-нибудь американские консерваторы, для которых «коммунизм» и «коллективизм» - самые ругательные слова на свете, то очень бы удивились. Ведь эвтаназию они при этом уж точно не одобряют.

    Еще Сергей любит задавать читателю вопросы, которые, видимо, считает каверзными. Вот так, скажем, заканчивается глава о паллиативной помощи:

    «Как бы умирал Иван Ильич сегодня? Скорее всего, он лежал бы в хорошем хосписе в пределах Садового кольца, где получал бы качественные обезболивающие препараты. Его бы вкусно и разнообразно кормили, о нем бы заботились профессиональные медсестры, к нему бы приходили волонтеры-аниматоры. А еще кто-нибудь непременно снял бы документальное кино о его героической борьбе с болезнью и стойком принятии неизбежного конца. Возможно, он бы даже вел блог о борьбе со смертью или написал бы книгу «25 правил счастливой жизни и смерти».
    Но сделало бы это Ивана Ильича счастливее? Стал бы он от этого более умиротворенным?»

    Тут хочется ответить вопросом на вопрос: а что, лучше как в оригинале, у Толстого? Честно гнить в углу, постоянно мучаясь? Не очень понятно, на какую полемику тут надеется Сергей.

    Еще одна проблема в том, что мне местами была, прямо скажем, неприятна авторская интонация. Хосписы и паллиативная помощь? Отрыжка общества потребления. Death awareness и попытки помочь людям не бояться смерти? Фигня на постном масле, не имеющая под собой никаких оснований. Один Сергей стоит красивый в белом. Впрочем, не исключено, что я что-то не так считал.

    Наконец, книжка очень поверхностная, а глава про поп-культуру получилась просто никчемной. Она ничего не привносит в текст - только дает понять, что любое произведение, где в принципе встречается смерть, Сергей автоматически считает произведением о смерти, а его представления о музыкальной составляющей блэк-металла очень своеобразны.

    Я почему-то ждал от книги большего.

    Александра С.делится впечатлением3 года назад
    👍Советую
    💡Познавательно
    🎯Полезно
    🚀Не оторваться

    Очень познавательная книга. Благодаря ей я осознала, насколько и вправду тема смерти табуирована у нас в обществе. В повествовании используются примеры, которые доступны и понятны каждому. Советую прочитать каждому, ведь говоря о смерти, мы познаем жизнь. П.с. прекрасный подбор литературы, отметила для себя несколько книг для дальнейшего изучения темы.

Цитаты

    Александра С.цитирует3 года назад
    В России, где базовые права и свободы граждан регулярно не соблюдаются, транслировать и отстаивать подобный дискурс сложно. О какой эвтаназии или паллиативной помощи можно говорить в стране, где практикуют пытки и покушаются на свободу слова?
    Анастасия Ц.цитирует4 года назад
    Фазы переживания горя, по Кюблер-Росс, следуют друг за другом в таком порядке:
    1. Отрицание. Горюющий отказывается верить в произошедшее. Близкий человек не умер, он просто ушел или уехал.
    2. Гнев. Ненависть и агрессия по отношению к несправедливому миру, себе и людям, неспособным понять горечь утраты.
    3. Торг. Попытки дать обещания — себе, Богу, окружающим, — договориться с кем-то и попытаться вернуть утрату.
    4. Депрессия. Отчаяние и ужас, потеря интереса к жизни.
    5. Принятие. Смирение, поиски компромисса с ситуацией.
    reading pumpkinцитирует4 года назад
    Существуют даже терапевтические статьи для экологических активистов, горюющих о безвозвратном таянии арктических снегов [3]. Или для тех, кто принял слишком близко к сердцу последствия пожара в соборе Парижской Богоматери.

На полках

Книгу «История смерти. Как мы боремся и принимаем», автор которой — Сергей Мохов, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Букмейт можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.