документальном фильме от Netflix под названием Coded Bias
«Культура отмены» в ее нынешнем виде — это форма протеста без существенных результатов, которая ограничивается пассивно-агрессивными действиями, такими как отписка, удаление и удаление из друзей.
В 2015 году «бинджвотчинг» был признан словом года — наркотик настолько распространенный, что он стал более социально приемлемым, чем курение.
Великие умы обсуждают идеи; посредственные умы обсуждают события; малые умы обсуждают людей.
Брюс Спрингстин пел об этом парадоксе еще в 1992 году: «Пришел человек подключить мне кабельное телевидение. Вечером мы устроились вместе с малышкой и переключали каналы до рассвета. Там было пятьдесят семь каналов, но ничего не показывали» *.
«Аудио требует больших усилий, чем переписка, но меньше напряжения по сравнению со звонками. Когда всё проходит через войсы, я чувствую себя на коне».
Во время поездок Борха заметил, что многие люди, путешествуя в одиночку, проявляют симптомы депрессии. «Когда вы отключаетесь от телефона и сосредотачиваетесь на реальном мире, происходит нечто интересное. Вы начинаете наблюдать. Я очень четко понял, что социальные медиа трансформируют личность и заставляют неадекватно воспринимать реальность»
Мы взаперти, и путь к бесконечности нам закрыт. Вместо того мы оказываемся в ситуации, похожей на фильм Шоу Трумана, в вечном повторении «сейчас», микросуете онлайн-Других, которые изо всех сил стараются спрятать свои неудачи и свое отчаяние, как и все вокруг.
Давайте примем нашу цифровую судьбу. Мы — многие миллиарды пользователей — находимся в плену у платформы. Нарастающий в мире цифрового колдовства дисбаланс не привел ни к революции, ни к бунту, но никуда не делся. Добро пожаловать в эпоху Великого Застоя.
Доказательство собственного существования становится похоже на бег хомяка в колесе. «Чем больше я пытаюсь быть настоящей, тем больше меня затягивает в симуляцию самой себя, — пишет Хайдакова. — Я общаюсь и пишу посты, просто чтобы напомнить другим о своем существовании. Нет — чтобы напомнить о своем существовании себе самой <…> Я напоминаю себе маклюэновского влюбленного в технику, Нарцисса, глядящего в свое отражение».